濟(jì)南依泉而建、伴泉而生、因泉而名，泉水是這座城市的靈魂。濟(jì)南天下第一泉風(fēng)景區(qū)文化資源豐富，文物古跡眾多，人文資源薈萃，文化底蘊(yùn)深厚，濟(jì)南最負(fù)盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕褐械膸资幟荚诰皡^(qū)內(nèi)，展現(xiàn)了獨(dú)特的泉城風(fēng)貌。泉水涵養(yǎng)了濟(jì)南這座城市滌心濯塵的清廉品質(zhì)、泉源上奮的進(jìn)取精神、上善若水的寬厚胸襟，形成了獨(dú)特的廉潔文化。
趵突泉北門內(nèi)側(cè)有“源清流潔”匾，濼源堂北有康熙《趵突泉詩(shī)》石碑，“突兀泉聲涌?jī)舨ǎ瑬|流遠(yuǎn)近浴羲和。源清分派白云潔，不慮浮沙污水渦。”康熙手書“趵突泉詩(shī)軸”現(xiàn)藏于故宮博物院。
康熙第三次駕臨濟(jì)南觀賞趵突泉后，當(dāng)夜駐蹕長(zhǎng)清縣黃山店（今濟(jì)南市市中區(qū)陡溝街道黃山店村），書“源清流潔”四個(gè)大字，令懸趵突泉，后地方官員遵旨制匾懸于泉畔觀瀾亭內(nèi)?？滴踹€賦詩(shī)一首 《趵突泉留題源清流潔四字》。
“源清流潔”是指源頭的水清，下游的水也清，最早出自《荀子·君道》:“源清則流清，源濁則流濁”。“源清流潔”是康熙吏治思想的主題，他一生堅(jiān)持治國(guó)必先治吏，始終認(rèn)為“崇尚清節(jié)乃國(guó)家為治之要?jiǎng)?wù)。為官者皆清，則百姓自然得遂其生矣”“朝廷致治，唯在端本澄源。臣子服官，首崇奉公杜弊。大臣為小臣之表率，京官為外吏之觀型，大法則小廉，源清則流潔，此從來(lái)不易之理。”《趵突泉留題源清流潔四字》詩(shī)，正是對(duì)其“源清流潔”思想的進(jìn)一步闡釋和形象化描述。
五龍?zhí)秷@區(qū)內(nèi)西北隅的濂泉，泉水平靜又清澈見底，雖沒(méi)有趵突泉“水涌若輪”的磅礴氣勢(shì)，但無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流、串串珍珠不間斷地由池底諸多小孔中涌出，正合“中絕小水”之意。泉池上建有“濂廊”，廊中有楹聯(lián)一副：濂泉清明鑒廉仕，綠煙濃蔭惠黎民。
