趵突泉是外地游客打卡濟(jì)南的首選，在來(lái)鶴橋上與趵突泉合影留念是游客們的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。照片中最醒目的除了三股水之外，那座黃瓦朱柱的四角攢尖亭則更顯得古樸大氣，抱柱楹聯(lián)“三尺不消平地雪，四時(shí)常吼半空雷”則如點(diǎn)睛之筆，把趵突泉的形態(tài)與氣勢(shì)表達(dá)得淋漓盡致！這幅楹聯(lián)的作者，就是元代著名政治家、文學(xué)家、教育家，濟(jì)南人張養(yǎng)浩。
張養(yǎng)浩（1270年—1329年），字希孟，號(hào)云莊，又稱齊東野人，他創(chuàng)作的散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》膾炙人口、傳誦至今。
張養(yǎng)浩自幼以拾金不昧、勤奮讀書(shū)而聞名鄉(xiāng)里，先后被薦舉為學(xué)正、禮部令史、御史臺(tái)掾?qū)伲谔靡乜h尹。元武宗至大年間，拜監(jiān)察御史，因直言勸諫忤逆丞相被罷。元仁宗時(shí)，任中書(shū)省右司都事，累遷禮部尚書(shū)。英宗即位，改中書(shū)參議，未幾辭歸養(yǎng)親，所居“云莊”。元文宗天歷二年（1329年）四月，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩復(fù)仕，為陜西行臺(tái)中丞，后因操勞過(guò)度逝世。
張養(yǎng)浩進(jìn)入仕途之始，便立下報(bào)國(guó)之志，在宦海沉浮中矢志不渝，堅(jiān)守原則。元至大三年（1310年），面對(duì)元朝腐敗的吏治和日漸混亂的政局，張養(yǎng)浩犯顏直諫，上《時(shí)政書(shū)》，直斥朝政沉疴十害，條條可置自身于死地。《元史》評(píng)述曰：“言皆切直，當(dāng)國(guó)者不能容。” 張養(yǎng)浩又于至治元年（1321年）上《諫燈山疏》，勸誡元英宗勿玩物喪志，應(yīng)心系天下和百姓。其憂國(guó)憂民、冒死直諫的勇氣和擔(dān)當(dāng)，令人肅然起敬。
張養(yǎng)浩雖宦海一生，政事繁忙，但為官之余，極其重視對(duì)子女的訓(xùn)誡和教育，專作《家訓(xùn)》一篇以示后人。他在《家訓(xùn)》中明確指出：為官者要廉潔奉公、勵(lì)精圖治，不能沉溺于聲色犬馬、驕奢淫逸。其子張引一直伴隨父親左右，深受其言傳身教的影響，繼承父親先志遺風(fēng)，一生為人正直、興學(xué)教民、守身遵法、忠心報(bào)國(guó)。
張養(yǎng)浩一生居官清正，為當(dāng)代及后世稱揚(yáng)。文宗天歷二年（1329年）關(guān)中大旱，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。既聞命，遂“散其家之所有”，“登車(chē)就道”，上任后，“凡所以力民者，無(wú)所不用其至”，四個(gè)月吃住在公署衙門(mén)，每念及民生痛苦，傷心悲悼，終因勞瘁而卒。“關(guān)中之人，哀之如失父母”。
張養(yǎng)浩一生酷愛(ài)園林藝術(shù)，喜歡收集奇石，其中最著名的四座以其形態(tài)特征被稱為“龍、鳳、龜、麟”四大靈石。如今，龜石就聳立在趵突泉東門(mén)內(nèi)廣場(chǎng)西側(cè)，玲瓏剔透、姿態(tài)優(yōu)美，屬奇石中的珍品，已收入《中國(guó)賞石大典》，為濟(jì)南第一名石。
